'On s'engage et puis on voit' (Napoleone)

“Le marxisme est une méthode d’analyse historique, d’orientation politique, et non un ensemble de décisions préparées d’avance. Le léninisme est l’application de cette méthode dans les conditions d’une époque historique exceptionnelle. C’est précisement cette alliance des particularités du moment et de la méthode qui détermine la politique courageuse, sûre d’elle-même, des ‘tournants’ brusques dont Lénine nous a donné les plus hauts exemples et qu’il a, à maintes reprises, éclairée et généralisée sur le plan de la théorie. Marx disait que le pays avancés offrent dans une certaine mesure l’image de l’avenir des pays retardataires. De cette proposition conditionnelle, on a tenté de faire une loi absolue, qui a été en somme à la base de la “philosophie” du menchevisme russe. Par là même, on fixait au prolétariat des limites découlant non pas de la marche de la lutte révolutionnaire, mais d’un schéma mécanique, et le marxisme menchevique était et reste uniquement l’expression des besoins de la société bourgeoise, expression adaptée à une “démocratie” arriérée. En réalité, il s’est trouvé que la Russie, alliant dans son économie et sa politique des phénomènes extrêmement contradictoires, a été poussée la première dans la voie de la révolution prolétarienne. Ni Octobre, ni Brest-Litovsk, ni la création d’une armée paysanne régulière, ni le système de la réquisition des produits alimentaires, ni la Nep, ni le plan d’Etat, n’ont été et ne pouvaient être prévus ou prédéterminés d’avant Octobre. Tous ces faits et tous ces tournants ont été le résultat de l’application autonome, indépendante, critique, marquée de l’esprit d’initiative, des méthodes du bolchevisme dans une situation chaque fois différente. Chaque décision, avant d’être adoptée, suscitait des combats. La simple référence à la tradition n’a jamais rien décidé. Devant chaque nouvelle tâche, à chaque nouveau tournant, il ne s’agit pas de chercher dans la tradition une réponse inexistante, mais de profiter de toute l’expérience du parti pour trouver soi-même une nouvelle solution appropriée à la situation et, par là même, enrichir la tradition. On peut même dire que le léninisme consiste à ne pas regarder en arrière, à ne pas se laisser lier par des précédents, des références et des citations de pure forme. Lénine lui-même a récemment exprimé cette pensée par le mot de Napoléon: ‘On s’engage et puis on voit’. Autrement dit, une fois engagé dans la lutte, ne pas s’occuper outre mesure des modèles et des précédents, s’engouffrer dans la réalité telle qu’elle est et y chercher les forces nécessaires à la victoire et les voies qui y mènent. C’est en suivant cette ligne que Lénine, non pas une fois, mais des dizaines de fois, a été accusé dans son propre parti de violer la tradition et de répudier l'”ancien bolchevisme”” [Léon Trotsky, ‘Tradition et politique révolutionnaire’, (in) ‘Cours nouveau’ (1923), Paris, 1972] [Lenin-Bibliographical-Materials]  [LBM*]